古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世是出自《孟子》中的一句话，作者是西汉时期的戴圣。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世的下一句是：穷则独善其身，达则兼善天下。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世的意思是：
翻译含义1：
古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。
翻译含义2：
此句提出了在品德、责任方面的原则，强调了在困境中要保持善良和正直，而在有能力时要以行动回馈社会。
翻译含义3：
意思是如果实现了志向，会给人民带来福祉；如果没有实现志向，就应该修身以示于世，通过自身的修养和行为来影响社会。
考动力为您提供多个古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世的含义翻译供您参考！
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世出自《孟子》原文节选如下：
《孟子》
【作者】孟子【朝代】战国时期
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”
孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨；以生道杀民，虽死不怨杀者。”
孟子曰：“霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”
尽日凭高目，脉脉春情绪是出自《西平乐·尽日凭高目》中的一句话，作者是宋代的柳永。尽日凭高目，脉脉春情绪的下一句是嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。尽日凭高目，脉脉春情绪的意思是：翻译含义1：尽日凭高望远，只能默默地用眼神来观赏春光的情绪。翻译含义2：“尽日凭高目”，点明全词的立足点，这是词
春阳如昨日，碧树鸣黄鹂是出自《秋思》中的一句话，作者是唐代的李白。春阳如昨日，碧树鸣黄鹂的下一句是芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。春阳如昨日，碧树鸣黄鹂的意思是：翻译含义1：今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。翻译含义2：今天的春光依然明媚，阳光照耀下，碧树和绿草显得更加生机勃勃。
春寒恻恻掩重门，金鸭香残火尚温是出自《绝句》中的一句话，作者是元代的赵孟頫。春寒恻恻掩重门，金鸭香残火尚温的下一句是燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。春寒恻恻掩重门，金鸭香残火尚温的意思是：翻译含义1：春寒料峭，把门重重关上，室内只有那鸭形香炉余温尚存，给人些许暖意。翻译含义2：首句交代大环境。北国
