不怕念起,惟恐觉迟是出自《续资治通鉴·宋纪》中的一句话,作者是清朝时期的毕沅撰。不怕念起,惟恐觉迟的下一句是:然所以念起者,正以行有未到。

不怕念起,惟恐觉迟的意思是:
翻译含义1:
不要怕自身会产生恶念,要恐惧谨慎的是发觉自身恶念太迟。
翻译含义2:
指产生了恶念,要尽早地醒悟。
翻译含义3:
含义是不要害怕开始行动或思考,因为只有及时行动或思考才能够取得更好的结果。这句话提醒我们要珍惜时间,不要拖延行动或思考,以免错过机会或导致后悔。及时行动和思考是成功的关键。
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不怕念起,惟恐觉迟出自《续资治通鉴·宋纪》原文节选如下:
《续资治通鉴·宋纪》
【作者】毕沅撰【朝代】清朝时期
乙未,右正言蒋继周言:“自范成大倡为义役之说,处州六邑之民,扰扰十有六年。夫使乡民贫富相助,以供公上之役,是特乡里长厚之情。成大张大其事,标以义民,且欲改赐县名,行之诸路,朝廷固已察其情状不可行矣;成大再有所陈,嘱其代者使遂其说。至陈孺知处州,亲受其弊,乃始备言其实,陛下即可其奏,于是处州之民始获息肩。三两年来,旧说复作,一二布衣之上书,未必公言,朝廷令省臣李翔看详,盖欲其详酌可否;翔不能参照案牍,博询民言,辨范成大、陈孺所奏之虚实,乃从而附会其说,断以己见。官民僧道,出田一等,它日贫富,置之不问,人以为重扰。望特降旨,将处州及两浙有见行助役去处,听从民便,官司不得干预其间。仍乞罢翔以谢处州、两浙十五六年义役之扰。”从之。
丁未,大理寺奏,内侍之子贾俊民等代笔事觉,俊民当降一官勒停。帝初欲贷其勒停而更降一官,又恐馀人亦援此为比,乃曰:“人有私心,法便不行。”遂令如奏。次日,王淮等言:“陛下用法至公。”帝曰:“不怕念起,惟恐觉迟。然所以念起者,正以行有未到。”淮曰:“陛下每言‘唐太宗未尝无过,只是觉得早’,陛下可谓早觉矣。”帝曰:“凡事顺其自然,无容私其间,岂不心逸日休!”
先是诏广盐复行钞法,罢官搬官卖。是月,广东提举常平茶盐韩璧奏:“广西民力至贫,岁入至薄,官兵备边之费,尽取办于搬卖,犹惧弗给。今一年住卖,束手无策,全仰给于漕司。往年改行钞法,自是有漕司应副,逐州取拨,窠名数目,可举而行。又,朝廷颁降祠部及会子钱计四十万,下西路漕司,通融为十年支遣,及诸州各有漕司寄桩钱,以此随其多寡,应副诸州阙乏之数,使足以供公上,赡官吏,养兵备边,则可以坚客钞之行,上副陛下改法裕民之意。”寻诏于支降四十万数内权支二万贯,付静江府五万贯,分给诸州军,充淳熙十一年岁计支遣一次。续又从诸司申请,拨广东增卖盐钞剩钱五万贯及令封桩库支会五万贯,充广西十二年分岁计。
晚日暄温稍霁威,晚风豪横大相欺是出自《晚风二首·其一》中的一句话,作者是宋代的杨万里。晚日暄温稍霁威,晚风豪横大相欺的下一句是作寒作冷何须怒?来日一霜谁不知。晚日暄温稍霁威,晚风豪横大相欺的意思是:翻译含义1:夕阳的热力刚稍稍减退,粗暴蛮横的晚风便大肆吹来。翻译含义2:该诗写晚风趁日落减威之际肆虐
定定住天涯,依依向物华是出自《忆梅》中的一句话,作者是唐代的李商隐。定定住天涯,依依向物华的下一句是寒梅最堪恨,常作去年花。定定住天涯,依依向物华的意思是:翻译含义1:久久滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。翻译含义2:诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川
皇矣上帝,临下有赫是出自《皇矣》中的一句话,作者是先秦的文王之什。皇矣上帝,临下有赫的下一句是监观四方,求民之莫。皇矣上帝,临下有赫的意思是:翻译含义1:天帝伟大而又辉煌,洞察人间慧目明亮。翻译含义2:首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后