人有不为也，而后可以有为是出自《孟子·离娄章句下》中的一句话，作者是战国时期的孟子。人有不为也，而后可以有为的下一句是：孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”
人有不为也，而后可以有为的意思是：
翻译含义1：
人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。
翻译含义2：
孟子辩证地认为，有所不为的目的是为了有所为，要分清楚哪些事能做，哪些事不能做，说明人要明辨善恶之心，不要被自己的欲望所吞没。
翻译含义3：
含义是有时候，人们需要在某些情况下选择不行动，以便在其他情况下能够更有目的地、更有意义地行动。这句话鼓励人们在决策和行动中考虑时机和条件，以达到更好的结果。
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人有不为也，而后可以有为出自《孟子·离娄章句下》原文节选如下：
《孟子·离娄章句下》
【作者】孟子【朝代】战国时期
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
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子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所是出自《竹轩记》中的一句话，作者是宋代的张九成。子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所的下一句是因榜之曰：“竹轩。”子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所的意思是：翻译含义1：子张子被贬到
