修己以清心为要，涉世以慎言为先是出自《格言联璧·接物类》中的一句话，作者是清朝时期的金缨。修己以清心为要，涉世以慎言为先的下一句是：恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
修己以清心为要，涉世以慎言为先的意思是：
翻译含义1：
修炼自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，以谨慎说话为首先。
翻译含义2：
此句强调了个人的修养和品德的重要性，以及在言行中保持谨慎和智慧的重要性。
翻译含义3：
含义是人们要注重内心的清净和纯洁，通过修身来提升自己的品德和道德。同时，在社会中要慎重选择言辞和行为，避免冲动和轻率，以免造成不良后果。这样才能在个人修行和社会交往中取得良好的效果。
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修己以清心为要，涉世以慎言为先出自《格言联璧·接物类》原文节选如下：
《格言联璧·接物类》
【作者】金缨【朝代】清朝时期
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。
听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。
小人固当远然，断不可显为仇敌；君子固当亲然，亦不可曲为附和。
待小人宜宽，防小人宜严。
闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。
先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；世上有是非门户，要三缄其口学金人。
工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病。
人情每见一人，始以为可亲，久而厌生，又以为可恶；非明于理而复体之以情，未有不割席者。人情每处一境，始以为甚乐，久而厌生，又以为甚苦；非平其心而复济之以养，未有不思迁者。
迢递三巴路，羁危万里身是出自《巴山道中除夜书怀》中的一句话，作者是唐代的崔涂。迢递三巴路，羁危万里身的下一句是乱山残雪夜，孤烛异乡人。迢递三巴路，羁危万里身的意思是：翻译含义1：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。翻译含义2：离乡的遥远和旅途的艰辛：感叹三巴道路的迢远，感叹与
人之初，性本善是出自《三字经》中的一句话，作者是宋代的王应麟。人之初，性本善的下一句是性相近，习相远。人之初，性本善的意思是：翻译含义1：人出生之初，禀性本身都是善良的。翻译含义2：人之初，性本善，这个“善”粗略的直白的讲，就是完善的意思。人性本就是完善的。翻译含义3：性本善，人性本初就是天赋的，
散幽经以验物，伟胎化之仙禽是出自《舞鹤赋》中的一句话，作者是南北朝的鲍照。散幽经以验物，伟胎化之仙禽的下一句是钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。散幽经以验物，伟胎化之仙禽的意思是：翻译含义1：自秘籍流传以验察白鹤，由不凡之胎化育仙鸟。翻译含义2：从开头到“心惆惕而哀离”为第一层，这层写仙鹤禀赋高贵、美丽
