修己以清心为要，涉世以慎言为先是出自《格言联璧·接物类》中的一句话，作者是清朝时期的金缨。修己以清心为要，涉世以慎言为先的下一句是：恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
修己以清心为要，涉世以慎言为先的意思是：
翻译含义1：
修炼自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，以谨慎说话为首先。
翻译含义2：
此句强调了个人的修养和品德的重要性，以及在言行中保持谨慎和智慧的重要性。
翻译含义3：
含义是人们要注重内心的清净和纯洁，通过修身来提升自己的品德和道德。同时，在社会中要慎重选择言辞和行为，避免冲动和轻率，以免造成不良后果。这样才能在个人修行和社会交往中取得良好的效果。
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修己以清心为要，涉世以慎言为先出自《格言联璧·接物类》原文节选如下：
《格言联璧·接物类》
【作者】金缨【朝代】清朝时期
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。
听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。
小人固当远然，断不可显为仇敌；君子固当亲然，亦不可曲为附和。
待小人宜宽，防小人宜严。
闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿；闻善不可就亲，恐引奸人进身。
先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；世上有是非门户，要三缄其口学金人。
工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病。
人情每见一人，始以为可亲，久而厌生，又以为可恶；非明于理而复体之以情，未有不割席者。人情每处一境，始以为甚乐，久而厌生，又以为甚苦；非平其心而复济之以养，未有不思迁者。
人弃我取，人取我与是出自《史记·货殖列传》中的一句话，作者是西汉时期的司马迁。人弃我取，人取我与的下一句是：夫岁孰取穀，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。人弃我取，人取我与的意思是：翻译含义1：别人不要的我要下来，别人要的我就给予。翻译含义2：人弃我取意思是人取我予，原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖
五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻是出自《浣溪沙·五两竿头风欲平》中的一句话，作者是五代的佚名。五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻的下一句是柔橹不施停却棹，是船行。五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻的意思是：翻译含义1：从悬挂在竿头的候风器测知风将要减弱，风大划桨觉得船也变轻了。翻译含义2：起首“五两竿头风欲
五子登科是出自《宋史·窦仪传》，作者是元朝时期的脱脱、阿鲁图。五子登科的来历是：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。五子登科的意思是：翻译含义1：五个孩子皆高中及第。翻译含义2：是状元中有5个相同点数的俗称，现代表车子、房子、票子、妻子、孩子五子
