君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻是出自《礼记·中庸》中的一句话，作者是战国时期的子思。君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻的下一句是：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻的意思是：
翻译含义1：
君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
翻译含义2：
指品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎，“慎独”是儒家的道德观念和自我修养方法之一，而且是一种很高的境界。
翻译含义3：
含义是君子应该以谨慎和警惕的态度对待未知的事物，以保持自己的操守和品德。君子应该害怕自己没有听闻过的事情，保持警惕和谨慎的态度，不轻易相信未经证实的消息和传闻，而是要通过深入调查和了解来获取真实的信息。
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君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻出自《礼记·中庸》原文节选如下：
《礼记·中庸》
【作者】子思【朝代】战国时期
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
子曰：“道其不行矣夫！”
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
子路问强，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”
腊酒自盈樽，金炉兽炭温是出自《咏廿四气诗·大寒十二月中》中的一句话，作者是唐代的元稹。腊酒自盈樽，金炉兽炭温的下一句是大寒宜近火，无事莫开门。腊酒自盈樽，金炉兽炭温的意思是：翻译含义1：腊月酿的酒斟满酒杯，炉子加上炉炭使房屋里温暖。翻译含义2：腊月酿造的美酒已经自动满满盈满了酒樽，金炉中的炭火则温
天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也是出自《荀子·礼论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也的下一句是：宇中万物生人之属，待圣人然后分也。天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也的意思是：翻译含义1：意思是天能产生万物，却不能治理它；地能养育人，却不
世传虹能入溪涧饮水，信然是出自《虹》中的一句话，作者是宋代的沈括。世传虹能入溪涧饮水，信然的下一句是熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。世传虹能入溪涧饮水，信然的意思是：翻译含义1：世间传说虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。翻译含义2：世人传说彩虹能够进入溪涧中饮水，确实如此。翻译含义
