清风朗月，辄思玄度是出自《世说新语·言语》中的一句话，作者是南朝宋时期的刘义庆。清风朗月，辄思玄度的下一句是：荀中郎在京口，登北固望海云：“虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足。”
清风朗月，辄思玄度的意思是：
翻译含义1：
月明星稀微风徐徐的晚上，我就会思念我的朋友玄度。
翻译含义2：
清风明月的景象之下，人们容易产生思念的玄妙心情。
翻译含义3：
含义是人们在欣赏自然美景的同时，也能够思考人生的意义和宇宙的奥秘。这句话强调了人们在自然中寻找灵感和思考的重要性，以及自然景象对人们心灵的启迪和引导。
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清风朗月，辄思玄度出自《世说新语·言语》原文节选如下：
《世说新语·言语》
【作者】刘义庆【朝代】南朝宋时期
王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物。临成，以示韩康伯。康伯都无言，王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可。”
刘尹云：“清风朗月，辄思玄度。”
荀中郎在京口，登北固望海云：“虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足。”
谢公云：“贤圣去人，其闲亦迩。”子侄未之许。公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉。”
支公好鹤，住剡东(山印)山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。
谢中郎经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流。”
晋武帝每饷山涛山少。谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”
谢胡儿语庾道季：“诸人莫当就卿谈，可坚城垒。”庾曰：“若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。”
李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫，问：“君能屈志百里不？”李答曰：“北门之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”遂授剡县。
王司州至吴兴印渚中看。叹曰：“非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。”
松生数寸时，遂为草所没是出自《赠王桂阳》中的一句话，作者是南北朝的吴均。松生数寸时，遂为草所没的下一句是未见笼云心，谁知负霜骨。松生数寸时，遂为草所没的意思是：翻译含义1：一棵幼松刚刚出土，就被丛生的杂草埋住。翻译含义2：诗的前四句指出，松树在幼小时，并没有很特别的地方，它和其他小树苗一样，常常淹
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程是出自《晚次鄂州》中的一句话，作者是唐代的卢纶。云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程的下一句是估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程的意思是：翻译含义1：雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。翻译含义2：首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开，
甚矣吾衰矣，怅平生、交游零落，只今余几是出自《贺新郎·甚矣吾衰矣》中的一句话，作者是宋代的辛弃疾。甚矣吾衰矣，怅平生、交游零落，只今余几的下一句是白发空垂三千丈，一笑人间万事。甚矣吾衰矣，怅平生、交游零落，只今余几的意思是：翻译含义1：我已经很衰老了，平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少
