天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆是出自《阴符经》中的一句话,作者是商朝时期的黄帝。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆的下一句是:天人合发,万变定基。

天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆的意思是:
翻译含义1:
天的杀机迸发,就会有星宿的移动变换;地的杀机迸发,就会使龙蛇飞腾;人的杀机迸发,那就天翻地覆了。
翻译含义2:
指天地遵循阴阳之道,有各种变化,如果人类不遵循客观规律,就会导致灾祸。
翻译含义3:
即天地间的杀机和变化是无法预测和控制的。无论是天空中的杀机和星辰的移动,地面上的杀机和龙蛇的活动,还是人类的行为和决策,都具有不可预测性和变化性。这句话提醒人们要对于未知的变化保持警觉,并适应和应对不可预测的情况。
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天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆出自《阴符经》原文如下:
《阴符经》
【作者】黄帝【朝代】商朝时期
观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸理;动其机,万化安。”人知其神而神,不知不神之所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性愚,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。
混沌凿开,天险巍巍,东岩峻兮是出自《沁园春·再次韵》中的一句话,作者是元代的周权。混沌凿开,天险巍巍,东岩峻兮的下一句是是云髓凝成,半空高矗,天风吹裂,一线中开。混沌凿开,天险巍巍,东岩峻兮的意思是:翻译含义1:巍巍的东岩,壁立千仞,石壁夹道,峻极中天,仿佛是在混沌天宇中,由造物主凿开的一天险。翻
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十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎是出自《山行杂咏》中的一句话,作者是清代的袁枚。十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎的下一句是青山似茧将人裹,不信前头有路行。十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎的意思是:翻译含义1:山路崎岖不平,山峰延绵不绝。翻译含义2:山路崎岖不平,意味着山路的曲折和不平坦。这样的山路可能需