冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨是什么意思？

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨是出自《左传·昭公·昭公四年》中的一句话，作者是春秋时期的左丘明。冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨的下一句是：雷出不震，无菑霜雹，疠疾不降，民不夭札。

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨的意思是：

翻译含义1：

冬天没有过于温暖的太阳，夏天没有过于阴凉的天气，春天没有凄冷的烈风，秋天没有连绵的阴雨。

翻译含义2：

此句体现了阴阳和谐的自然规律。

翻译含义3：

含义是冬天和夏天依然保持着它们应有的特点，冬天有阳光，夏天没有隐藏的阴影。同时，它也强调了春天和秋天没有带来不愉快的气候现象，春天没有凄凉的风，秋天没有痛苦的雨。这句话可以理解为对四季的美好和平衡的描述。

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冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨出自《左传·昭公·昭公四年》原文节选如下：

《左传·昭公·昭公四年》

【作者】左丘明【朝代】春秋时期

楚子问于子产曰：“晋其许我诸侯乎？”对曰：“许君。晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不许君，将焉用之？”王曰：“诸侯其来乎？”对曰：“必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫偪于齐而亲于晋，唯是不来。其馀，君之所及也，谁敢不至？”王曰：“然则吾所求者，无不可乎？”对曰：“求逞于人，不可。与人同欲，尽济。”　　

大雨雹。季武子问于申豐曰：“雹可御乎？”对曰：“圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者，日在北陆而藏冰；西陆，朝觌而出之。其藏冰也，深山穷穀，固阴冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牡、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。其出入也时，食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无菑霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。雹之为菑，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”　　

夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：“臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。君其何用？宋向戌、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉。”王曰：“吾用齐桓。”　　

王使问礼于左师与子产。左师曰：“小国习之，大国用之，敢不荐闻？”献公合诸侯之礼六。子产曰：“小国共职，敢不荐守？”献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代，子产善相小国。王使椒举侍于后，以规过。卒事，不规。王问其故，对曰：“礼，吾所未见者有六焉，又何以规？”　　

宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见。椒举请辞焉。王使往曰：“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见。”徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。