宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义是出自《尚书·虞书·皋陶谟》中的一句话，作者是先秦时期的先秦诸子。宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义的下一句是：彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家。
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义的意思是：
翻译含义1：
人要有九德：宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
翻译含义2：
“九德”是《尚书》 中反复提及并加以提倡的道德规范，这九种道德标准是对舜帝提出的“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”的扩充和发挥，对后世修身治世具有深远的影响。
翻译含义3：
含义是在不同的情境和环境中保持宽容、坚定、愿意、恭敬、尊敬、坚定、直接、温和、简单、廉洁、坚强、真实、强大和正义的重要性。这句话可以理解为对于一个人在不同情况下应具备的品质和态度的要求和赞美。
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宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义出自《尚书·虞书·皋陶谟》原文如下：
《尚书·虞书·皋陶谟》
【作者】先秦诸子【朝代】先秦时期
曰若稽古皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”
皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”禹曰：“何？”
皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家；日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！”“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！”
皋陶曰：“朕言惠可厎行？”禹曰：“俞！乃言厎可绩。”皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉！”
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千是出自《春思》中的一句话，作者是唐代的皇甫冉。莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千的下一句是家住层城临汉苑，心随明月到胡天。莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千的意思是：翻译含义1：莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。翻译含义2：“莺啼燕语”，这是和平宁静的象征；新年
不在其位，不谋其政是出自《论语·泰伯篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。不在其位，不谋其政的下一句是：子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”不在其位，不谋其政的意思是：翻译含义1：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。翻译含义2：孔子常常从宏观上思考经绑治世的大
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长是出自《江楼夕望招客》中的一句话，作者是唐代的白居易。海天东望夕茫茫，山势川形阔复长的下一句是灯火万家城四畔，星河一道水中央。海天东望夕茫茫，山势川形阔复长的意思是：翻译含义1：晚上在江楼上向东望去，海天相连，一片茫茫；山川形势，又阔又长。翻译含义2：海天东望夕茫茫，
