香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫是出自《三略·上略》中的一句话，作者是秦汉时期的黄石公。香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫的下一句是：故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则求者至。
香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫的意思是：
翻译含义1：
芳香的鱼饵下面肯定有上钩的大鱼，丰厚的奖赏下面肯定有不怕死的人。
翻译含义2：
原指以重金奖赏，激励士气，后指用大量财物作诱饵，使得别人为之效劳。
翻译含义3：
含义是人们在面对利益和诱惑时的行为模式。无论是鱼还是人，当它们看到香饵或者重赏时，会被吸引并采取相应的行动。在这个过程中，有些人可能会冒险或者牺牲自己去追求利益或者奖励。这句话提醒人们要警惕利益的诱惑，不要盲目追求短暂的利益而忽视长远的利益和风险。
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香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫出自《三略·上略》原文节选如下：
《三略·上略》
【作者】黄石公【朝代】秦汉时期
《军谶》曰：“军无财，士不来；军无赏，士不往。”《军谶》曰：“香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。”故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则求者至。故礼而后悔者士不止；赏而后悔者士不使。礼赏不倦，则士争死。《军谶》曰：“兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。”以寡胜众者，恩也。以弱胜强者民也。故良将之养士，不易于身；故能使三军如一心，则其胜可全。《军谶》曰：“用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。”故国无军旅之难而运粮者，虚也；民菜色者，穷也。千里馈粮，民有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。夫运粮百里，无一年之食；二百里，无二年之食；三百里，无三年之食，是国虚。国虚，则民贫；民贫，则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。
《军谶》曰：“上行虐，则下急刻；上推诿，则下倾覆；赋敛重数，刑罚无极，民相残贼；是谓亡国。”
《军谶》曰：“内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令上下昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。”
《军谶》曰：“群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。”
《军谶》曰：“强宗聚奸，无位而尊，威无不震；葛藟相连，种德立恩，夺在位权；侵侮下民，国内哗喧，臣蔽不言；是谓乱根。”
《军谶》曰：“世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。”
《军谶》曰：“吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。”
《军谶》曰：“善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。”
《军谶》曰：“枝叶强大，比周居势；卑贱陵贵，久而益大；上不忍废，国受其败。”
《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容◎；专任自己，举措伐功；诽谤盛德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，命令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸殃。”
《军谶》曰：“奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所以，令主失忠。”
故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。
野有死麕，白茅包之是出自《野有死麕》中的一句话，作者是先秦的召南。野有死麕，白茅包之的下一句是有女怀春，吉士诱之。野有死麕，白茅包之的意思是：翻译含义1：一头死去的獐子在荒野，白茅缕缕将它包。翻译含义2：前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。翻译含义3
予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年是出自《恒山游记》中的一句话，作者是明代的乔宇。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年的下一句是至正德间改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇渎，经浑源。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞是出自《酬郭给事》中的一句话，作者是唐代的王维。洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞的下一句是禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞的意思是：翻译含义1：高高的宫门和楼阁沐浴在夕阳的余晖中，桃李枝叶茂密，柳絮随风飞舞。翻译含义2：首联“洞门高阁霭余晖
