谦,美德也,过谦者怀诈是出自《格言联璧·持躬类》中的一句话,作者是清朝时期的金缨。谦,美德也,过谦者怀诈的下一句是:默,懿行也,过默者藏奸。

谦,美德也,过谦者怀诈的意思是:
翻译含义1:
谦虚是美德,但过于谦虚的人心怀诡诈
翻译含义2:
含义是谦虚是一种美德,但过于谦虚的人可能隐藏着不诚实的心思。它提醒人们在追求谦虚的同时要保持真实和诚实,不要过度谦虚以至于失去自己的真实面貌。
翻译含义3:
此句说明为人处世一定要掌握好原则,把握住分寸,既要学会谦虚和沉默,又不能太过度。
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谦,美德也,过谦者怀诈出自《格言联璧·持躬类》原文节选如下:
《格言联璧·持躬类》
【作者】金缨【朝代】清朝时期
胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。
真圣贤决非迂腐,真豪杰断不粗疏。
龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。
蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。
剌剌不吐,剌剌不休,总是一般语病,请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍,忽忽若忘,各有一种情痴,当以鸢飞鱼跃化之。
问消息于蓍龟,疑团空结;祈福祉于奥灶,奢想徒劳。
谦,美德也,过谦者怀诈。默,懿行也,过默者藏奸。
直不犯祸,和不害义。
圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乖拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之病,劲直者无径情之偏,执持者无拘泥之迹,敏炼者无轻浮之状。
才不足则多谋,识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言,勇不足则多劳,明不足则多察,理不足则多辩,情不足则多仪。
私恩煦感,仁之贼也;直往轻担,义之贼也;足恭伪态,礼之贼也;苛察歧疑,智之贼也;苟约固守,信之贼也。
有杀之为仁,生之不为仁者;有取之为义,与之为不义者;有卑之为礼,尊之为非礼者;有不知为智,知之为不智者;有违言为信,践言为非信者。
愚忠愚孝,实能维天地纲常,惜不遇圣人裁成,未尝入室。大诈大奸,偏会建世间功业,倘非有英主驾驭,终必跳梁。
晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归是出自《山居示灵澈上人》中的一句话,作者是唐代的皎然。晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归的下一句是乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣。晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归的意思是:翻译含义1:春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。翻译含义2:在晴朗明媚的天气里,山路显得格外清
岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长是出自《书河上亭壁》中的一句话,作者是宋代的寇准。岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长的下一句是萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长的意思是:翻译含义1:宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先是出自《道德经》第六十七章中的一句话,作者是春秋时期老子。虽有戈矛之刺,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先的下一句是慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先的意思是:翻译含义1:老子所说的“三宝”对应人的“三德”,慈是父母爱子女的