好学深思,心知其意是出自《史记·五帝本纪》中的一句话,作者是西汉时期的司马迁。好学深思,心知其意的下一句是:固难为浅见寡闻道也。

好学深思,心知其意的意思是:
翻译含义1:
爱好学习并能深入思考,心里就懂得了其中的意义。
翻译含义2:
这句话的意思是,通过积极学习和深入思考,能够理解事物的本质和内涵。它强调了学习和思考的重要性,以及通过这种方式能够获得更深刻的理解和洞察。
翻译含义3:
此句鼓励人们追求知识的广度、注重知识的深度和内涵,通过好学深思,提升自己的认知能力和思维水平。
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好学深思,心知其意出自《史记·五帝本纪》原文节选如下:
《史记·五帝本纪》
【作者】司马迁【朝代】西汉时期
此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而九州莫敢辟违;唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南抚交趾、北发,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。
舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野。葬于江南九疑,是为零陵。舜之践帝位,载天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯谨,如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕,禹亦乃让舜子,如舜让尧子。诸侯归之,然后禹践天子位。尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见天子,天子弗臣,示不敢专也。
自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。予观春秋、国语,其发明五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹是出自《史记·越王勾践世家》中的一句话,作者是西汉时期的司马迁。飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹的下一句是:越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹的意思是:翻译含义1:飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来;野兔死了,狗也没用了,就要烹煮着吃
历危乘险,匪杖不行是出自《杖铭》中的一句话,作者是两汉的刘向。历危乘险,匪杖不行的下一句是年耆力竭,匪杖不强。历危乘险,匪杖不行的意思是:翻译含义1:经历危险的地方,没有手杖就不能行走。翻译含义2:“历危乘险”指的是经历艰难险阻,面对困难和挑战。“匪杖不行”则强调了手杖的重要性,即没有手杖的帮助,
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已是出自《庄子·外篇·知北游》中的一句话,作者是战国时期的庄子。人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已的下一句是:注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉。人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已的意思是:翻译含义1:人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢