与人不求备，检身若不及是出自《尚书·商书·伊训》中的一句话，作者是战国时期的先秦诸子。与人不求备，检身若不及的下一句是：以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。
与人不求备，检身若不及的意思是：
翻译含义1：
对别人不能求全责备，省视自身的缺点唯恐不够。
翻译含义2：
意思是说与他人相比，不要追求完美无缺，而是要检视自身是否达到了应有的标准。它强调了在与他人交往中，不要过于苛求别人的表现，而应该反省自己是否做到了应有的责任和要求。
翻译含义3：
此句阐述了宽以律人、严于律己的道理，对待他人，不应过于苛求，要看到人家的长处，而对待自己要严格，要经常认识自己的不足，才能保持谦虚、谨慎。
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与人不求备，检身若不及出自《尚书·商书·伊训》原文如下：
《尚书·商书·伊训》
【作者】先秦诸子【朝代】战国时期
成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇是出自《荷花》中的一句话，作者是清代的石涛。荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇的下一句是相到薰风四五月，也能遮却美人腰。荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇的意思是：翻译含义1：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。翻译含义2："五寸的荷叶托着娇
北风其凉，雨雪其雱是出自《北风》中的一句话，作者是先秦的邶风。北风其凉，雨雪其雱的下一句是惠而好我，携手同行。北风其凉，雨雪其雱的意思是：翻译含义1：北风刮来冰样凉，大雪漫天白茫茫。翻译含义2：“北风其凉”改为“北风其喈”，意在反覆强调北风的寒凉。翻译含义3：“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，
臣闻吏议逐客，窃以为过矣是出自《谏逐客书》中的一句话，作者是先秦的李斯。臣闻吏议逐客，窃以为过矣的下一句是昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。臣闻吏议逐客，窃以为过矣的意思是：翻译含义1：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。翻译含义2：作者先谈
