流丸止于瓯臾，流言止于知者是出自《荀子·大略》中的一句话，作者是战国时期的荀子。流丸止于瓯臾，流言止于知者的下一句是：此家言邪说之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。
流丸止于瓯臾，流言止于知者的意思是：
翻译含义1：
意思是滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。
翻译含义2：
意思是指流动的小丸子最终会停留在一个小盘子里，流传的谣言最终会被了解真相的人所制止。
翻译含义3：
不论是物质还是信息，都有一个自然的归宿。流动的小丸子最终会停下来，不再漂泊；流传的谣言最终会被真相揭露，不再蔓延。而这个归宿，取决于那些具备智慧和洞察力的人。
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流丸止于瓯臾，流言止于知者出自《荀子·大略》原文节选如下：
《荀子·大略》
【作者】荀子【朝代】战国时期
凡物有乘而来，乘其出者，是其反也。
流言灭之，货色远之。祸之所由生也，生自纤纤也。是故君子蚤绝之。
言之信者，在乎区盖之间。疑则不言，未问则不言。
知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰：“君子难说，说之不以道，不说也。”
语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。
曾子食鱼，有余，曰：“泔之。”门人曰：“泔之伤人，不若奥之。”曾子泣涕曰：“有异心乎哉！”伤其闻之晚也。
无用吾之所短，遇人之所长。故塞而避所短，移而从所仕。疏知而不法，辨察而操僻，勇果而无礼，君子之所憎恶也。
多言而类，圣人也；少言而法，君子也；多言无法，而流湎然，虽辩，小人也。
国法禁拾遗，恶民之串以无分得也，有夫分义，则容天下而治；无分义，则一妻一妾而乱。
天下之人，唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予师旷，言治者予三王。三王既以定法度，制礼乐而传之，有不用而改自作，何以异于变易牙之和，更师旷之律？无三王之法，天下不待亡，国不待死。
白云满鄣来，黄尘暗天起是出自《断句》中的一句话，作者是南北朝的刘昶。白云满鄣来，黄尘暗天起的下一句是关山四面绝，故乡几千里。白云满鄣来，黄尘暗天起的意思是：翻译含义1：白云掩没边塞险要的城堡漫卷而来，昏暗的烟尘从天边浮起。翻译含义2：这首诗的前三句写景，描写了白云漫卷，烟尘四起，关山阻绝的惨淡景色
荡荡上帝，下民之辟是出自《荡》中的一句话，作者是先秦的荡之什。荡荡上帝，下民之辟的下一句是疾威上帝，其命多辟。荡荡上帝，下民之辟的意思是：翻译含义1：厉王骄纵又放荡，他是下民的君王。翻译含义2：第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。翻译含义3：过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为
帘幕疏疏风透，一线香飘金兽是出自《秋蕊香·帘幕疏疏风透》中的一句话，作者是宋代的张耒。帘幕疏疏风透，一线香飘金兽的下一句是朱阑倚遍黄昏后。帘幕疏疏风透，一线香飘金兽的意思是：翻译含义1：户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。翻译含义2：“帘幕疏疏风透，一线香飘金兽”这两句通过对细风透进帘幕、香炉缕
