目不能两视而明，耳不能两听而聪是什么意思？

目不能两视而明，耳不能两听而聪是出自《荀子·劝学》中的一句话，作者是战国时期的荀子。目不能两视而明，耳不能两听而聪的下一句是：螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

目不能两视而明，耳不能两听而聪的意思是：

翻译含义1：

意思是眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。

翻译含义2：

意思是指人的注意力和专注力有限，不能同时分散在多个事物上，否则就无法真正理解和领悟。

翻译含义3：

在面对复杂的情况或任务时，我们应该集中注意力，专注于其中一个方面，以便更好地理解和处理。如果我们试图同时关注多个事物，我们的思维和感知就会变得模糊和混乱，无法获得清晰的认识和洞察。

在日常生活中，我们常常面临各种各样的选择和任务，如工作、学习、人际关系等。这时候，我们需要学会集中注意力，将精力投入到最重要或最紧急的事情上，避免分散注意力而导致效率低下或错误判断。

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目不能两视而明，耳不能两听而聪出自《荀子·劝学》原文节选如下：

《荀子·劝学》

【作者】荀子【朝代】战国时期

物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！　　

土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮；淑人君子，其仪一兮；其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。　　

昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？　　

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也；故学至乎《礼》而止矣！夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。　　

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？