血洒青山尽作花,花残人影未还家,声声只是为天涯是出自《浣溪沙·杜鹃》中的一句话,作者是明代的屈大均。血洒青山尽作花,花残人影未还家,声声只是为天涯的下一句是有恨朱楼当凤阙,无穷青冢在龙沙,催还不得恨琵琶。
血洒青山尽作花,花残人影未还家,声声只是为天涯的意思是:
翻译含义1:杜鹃的啼血洒在青山化作朵朵红花,花儿已经凋零,游子还未还家,它那声声的啼唤,只是为了唤回远在天涯的游子啊!
翻译含义2:上片写杜鹃啼血而未唤得人归,其实是在写自身。
翻译含义3:杜鹃声声,是为唤回远在天涯的游子,口中啼叫出血,化作满山遍野的杜鹃花;可是直到花残花落,也未见人影返回家。这是在咏杜鹃,其实也是在写词人自身,借咏杜鹃之事,抒写他的悲凉慷慨、孤独悲愤。
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血洒青山尽作花,花残人影未还家,声声只是为天涯出处《浣溪沙·杜鹃》全文如下:
浣溪沙·杜鹃
【作者】屈大均【朝代】明代
血洒青山尽作花,花残人影未还家,声声只是为天涯。
有恨朱楼当凤阙,无穷青冢在龙沙,催还不得恨琵琶。
春风何处好?别殿饶芳草是出自《嘲春风》中的一句话,作者是唐代的温庭筠。春风何处好?别殿饶芳草的下一句是苒嫋转鸾旗,萎蕤吹雉葆。春风何处好?别殿饶芳草的意思是:翻译含义1:此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。
端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云是出自《杨生青花紫石砚歌》中的一句话,作者是唐代的李贺。端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云的下一句是佣刓抱水含满唇,暗洒苌弘冷血痕。端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云的意思是:翻译含义1:端州石工的手艺真是灵巧如神,磨刀采石山顶上,犹如脚踏青天割紫云。翻译含义2:此诗一开头,
叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据是出自《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》中的一句话,作者是五代的佚名。叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据的下一句是几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据的意思是:翻译含义1:不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫,都说你是最灵的,总是报告喜讯,可是你给我送来了什么啊