有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人是出自《雪梅·其二》中的一句话，作者是宋代的卢钺。有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人的下一句是日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人的意思是：
翻译含义1：只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。
翻译含义2：首句写梅与雪之间的关系，次句写雪与诗之间的关系。
翻译含义3：梅花开放但还没下雪，所以还缺乏诗意。而梅、雪与诗又共同使得春意昂然。
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有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人出处《雪梅·其二》全文如下：
雪梅·其二
【作者】卢钺【朝代】宋代
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
泉疑横琴膝，花黏漉酒巾是出自《春兴》中的一句话，作者是唐代的贺知章。泉疑横琴膝，花黏漉酒巾的下一句是杯中不觉老，林下更逢春。泉疑横琴膝，花黏漉酒巾的意思是：翻译含义1：在这深山之中风景宜人，那旁边的泉水就像是一张横放在膝盖上的古琴，纷纷扬扬的花瓣，飘落下来黏在了头巾上。翻译含义2：泉水流淌的声音，
近清明，翠禽枝上消魂是出自《湘春夜月·近清明》中的一句话，作者是宋代的黄孝迈。近清明，翠禽枝上消魂的下一句是可惜一片清歌，都付与黄昏。近清明，翠禽枝上消魂的意思是：翻译含义1：临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声婉转动人。翻译含义2：上片着重写伤春，先从枝头的鸟声写起 ，点出“近清明”的节令。翻译含义3
当断不断，反受其乱是出自《史记·七十列传·春申君列传》中的一句话，作者是西汉时期的司马迁。当断不断，反受其乱的原文句子是：“太史公曰：吾適楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！後制於李园，旄矣。语曰：“当断不断，反受其乱。”春申君失硃英之谓邪？”当断不
