翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也是出自《说京师翠微山》中的一句话,作者是清代的龚自珍。翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也的下一句是山高可六七里,近京之山,此为高矣。
翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也的意思是:
翻译含义1:翠微山,在朝廷上有记载,有声誉,人们很容易发现它小而喜欢它,也往往感慨它的高而仰慕它,它是隐士居住的地方。
翻译含义2:翠微山,在朝廷有记录,在朝堂上有声誉,(但它)忽然显得矮小,让人感慨向往高大的山,这里是隐士居住的地方。
翻译含义3:微山在官方是有记载和声名的,然而相比其他高大雄伟的山脉,它可能显得不那么出众。
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翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也出处《说京师翠微山》全文如下:
说京师翠微山
【作者】龚自珍【朝代】清代
翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也。
山高可六七里,近京之山,此为高矣。不绝高,不敢绝高,以俯临京师也。不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。出阜城门三十五里,不敢远京师也。
僧寺八九架其上,构其半,胪其趾,不使人无攀跻之阶,无喘息之憩;不孤巉,近人情也。
与香山静宜园,相络相互,不触不背,不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合,不欲为主峰,又耻附西山也。
草木有江东之玉兰,有苹婆,有巨松柏,杂华靡靡芬腴。石皆黝润,亦有文采也。名之曰翠微,亦典雅,亦谐于俗,不以僻俭名其平生也。 最高处曰宝珠洞,山趾曰三山庵。三山何有?有三巨石离立也。山之盩有泉,曰龙泉,澄澄然渟其间,其甃之也中矩。泉之上有四松焉,松之皮白,皆百尺。松之下,泉之上,为僧庐焉,名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同,不避同也。
寺有藏经一分,礼经以礼文佛,不则野矣。寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。寺八九,何以特言龙泉?龙泉[辶只] 焉。余皆显露,无龙泉,则不得为隐矣。
余极不忘龙泉也。不忘龙泉,尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山,有四松焉,形偃神飞,白昼若雷雨;四松之蔽可千亩。平生至是,见八松矣。邓尉之松放,翠微之松肃;邓尉之松古之逸,翠微之松古之直;邓尉之松,殆不知天地为何物;翠微之松,天地间不可无是松者也。
波渺渺,柳依依是出自《江南春·波渺渺》中的一句话,作者是宋代的寇准。波渺渺,柳依依的下一句是孤村芳草远,斜日杏花飞。波渺渺,柳依依的意思是:翻译含义1:烟波浩渺,岸边垂柳,柳枝飘飘。翻译含义2:一泓春水,烟波渺渺,岸边杨柳,柔条飘飘。那绵绵不尽的萋萋芳草蔓伸到遥远的天涯。夕阳映照下,孤零零的村落阒
水浊则鱼脸,政苛则民乱是出自《淮南子·主术训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。水浊则鱼脸,政苛则民乱的下一句是:故夫养虎豹犀象者,为之圈槛,供其嗜欲,适其饥饱,违其怒恚,然而不能终其天年者,形有所劫也。水浊则鱼脸,政苛则民乱的意思是:翻译含义1:意思是水混浊则鱼儿就会浮出水面呼吸喘气,政令烦琐苛
天,休使圆蟾照客眠是出自《苍梧谣·天》中的一句话,作者是宋代的蔡伸。天,休使圆蟾照客眠的下一句是人何在,桂影自婵娟。天,休使圆蟾照客眠的意思是:翻译含义1:天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。翻译含义2:夜空中的一轮圆月,惯会助人哀伤快乐。人们高兴时,那明月便洒下皎洁的柔辉,为人助兴、