翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也是出自《说京师翠微山》中的一句话,作者是清代的龚自珍。翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也的下一句是山高可六七里,近京之山,此为高矣。

翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也的意思是:
翻译含义1:翠微山,在朝廷上有记载,有声誉,人们很容易发现它小而喜欢它,也往往感慨它的高而仰慕它,它是隐士居住的地方。
翻译含义2:翠微山,在朝廷有记录,在朝堂上有声誉,(但它)忽然显得矮小,让人感慨向往高大的山,这里是隐士居住的地方。
翻译含义3:微山在官方是有记载和声名的,然而相比其他高大雄伟的山脉,它可能显得不那么出众。
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翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也出处《说京师翠微山》全文如下:
说京师翠微山
【作者】龚自珍【朝代】清代
翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也。
山高可六七里,近京之山,此为高矣。不绝高,不敢绝高,以俯临京师也。不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。出阜城门三十五里,不敢远京师也。
僧寺八九架其上,构其半,胪其趾,不使人无攀跻之阶,无喘息之憩;不孤巉,近人情也。
与香山静宜园,相络相互,不触不背,不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合,不欲为主峰,又耻附西山也。
草木有江东之玉兰,有苹婆,有巨松柏,杂华靡靡芬腴。石皆黝润,亦有文采也。名之曰翠微,亦典雅,亦谐于俗,不以僻俭名其平生也。 最高处曰宝珠洞,山趾曰三山庵。三山何有?有三巨石离立也。山之盩有泉,曰龙泉,澄澄然渟其间,其甃之也中矩。泉之上有四松焉,松之皮白,皆百尺。松之下,泉之上,为僧庐焉,名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同,不避同也。
寺有藏经一分,礼经以礼文佛,不则野矣。寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。寺八九,何以特言龙泉?龙泉[辶只] 焉。余皆显露,无龙泉,则不得为隐矣。
余极不忘龙泉也。不忘龙泉,尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山,有四松焉,形偃神飞,白昼若雷雨;四松之蔽可千亩。平生至是,见八松矣。邓尉之松放,翠微之松肃;邓尉之松古之逸,翠微之松古之直;邓尉之松,殆不知天地为何物;翠微之松,天地间不可无是松者也。
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新是出自《初夏绝句》中的一句话,作者是宋代的陆游。纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新的下一句是夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新的意思是:翻译含义1:春天开放繁茂的百花都已凋谢化作尘土,在布谷鸟啼叫声中夏天已经来到。翻译含义2:前两句写夏景很传神
洞庭叶未下,潇湘秋欲生是出自《在武昌作》中的一句话,作者是明代的徐祯卿。洞庭叶未下,潇湘秋欲生的下一句是高斋今夜雨,独卧武昌城。洞庭叶未下,潇湘秋欲生的意思是:翻译含义1:洞庭湖畔树叶还没有掉落,潇湘一带秋天正要来临。翻译含义2:首联“洞庭叶未下,潇湘秋欲生”,“洞庭”“潇湘"点明客居地域, “叶
四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香是出自《鄂州南楼书事》中的一句话,作者是宋代的黄庭坚。四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香的下一句是清风明月无人管,并作南楼一味凉。四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香的意思是:翻译含义1:站在南楼上倚着栏杆向四周望去,只见山光、水色连在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵