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天下皆知美之为美,斯恶已是什么意思?

天下皆知美之为美,斯恶已是出自《道德经》中的一句话,作者是春秋时期的老子。天下皆知美之为美,斯恶已的下一句是:皆知善之为善,斯不善已。


天下皆知美之为美,斯恶已的意思是:

翻译含义1:

天下的人都知道都认为这件事是美好的话,这就显露出丑恶的一面来了。

翻译含义2:

此句体现出美与丑、善与恶相对立而存在的关系,表现出朴素辩证法思想的特征,对立的双方是一种相反相成的关系,美与丑、善与恶都在对比中存在的。

翻译含义3:

意思是美和丑是相对的,只有当人们普遍认同某种事物为美时,才会有相对的丑陋存在。这句话强调了美和丑的相对性,提醒我们在评判事物时要有客观的眼光,不要被主观的观点所左右。

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天下皆知美之为美,斯恶已出自《道德经》原文节选如下:

《道德经》

【作者】老子【朝代】春秋时期

道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。(万物作焉而不辞 一作:万物作焉而不为始)

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

栏目:知识库 Tag: 名言名句 更新时间: 2023-12-29 15:22:09 编辑:poxiaohai

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