夫轻诺必寡信,多易必多难是出自《道德经》中的一句话,作者是春秋时期的老子。夫轻诺必寡信,多易必多难的下一句是:是以圣人犹难之,故终无难矣。

夫轻诺必寡信,多易必多难的意思是:
翻译含义1:
意思是那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。
翻译含义2:
此句用短小精悍的语言道出了深刻的哲理,强调了遵守承诺和信用的重要性,使人们明白做人处世的重要原则。
翻译含义3:
意思是指轻易地许下承诺的人往往不可信任,频繁地改变主意或行动会带来更多的困难和问题。警示我们谨慎承诺和行动,不要轻易许下承诺,也不要频繁地改变主意或行动。只有经过深思熟虑和坚定的决心,才能获得他人的信任,并避免不必要的困难和问题。
考动力为您提供多个相濡以沫,不如相忘于江湖的含义翻译供您参考!相濡以沫,不如相忘于江湖出自《道德经》原文节选如下:
《道德经》节选
【作者】老子【朝代】春秋
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽是出自《红楼梦》中的一句话,作者是清朝时期的曹雪芹。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽的下一句是:潦倒不通世务,愚顽怕读文章。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽的意思是:翻译含义1:虽然生就一副好面容,肚子里却没有半点学问。翻译含义2:此句说贾宝玉是“草莽”,看来似嘲,其实是赞,用
岱宗夫如何?齐鲁青未了是出自《望岳》中的一句话,作者是唐代的杜甫。岱宗夫如何?齐鲁青未了的下一句是造化钟神秀,阴阳割昏晓。岱宗夫如何?齐鲁青未了的意思是:翻译含义1:五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。翻译含义2:写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功是出自《少年行其四》中的一句话,作者是唐代的王维。汉家君臣欢宴终,高议云台论战功的下一句是天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。汉家君臣欢宴终,高议云台论战功的意思是:翻译含义1:朝廷君臣庆功大宴刚刚结束,就坐在高高云台上谈论战功翻译含义2:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封