结庐在人境，而无车马喧是出自《饮酒·其五》中的一句话，作者是魏晋的陶渊明。结庐在人境，而无车马喧的下一句是问君何能尔？心远地自偏。
结庐在人境，而无车马喧的意思是：
翻译含义1：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
翻译含义2：诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
翻译含义3：为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
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结庐在人境，而无车马喧出处《饮酒·其五》全文如下：
饮酒·其五
【作者】陶渊明【朝代】魏晋
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
二气莫交争，春分雨处行是出自《咏二十四气诗·春分二月中》中的一句话，作者是唐代的元稹。二气莫交争，春分雨处行的下一句是雨来看电影，云过听雷声。二气莫交争，春分雨处行的意思是：翻译含义1：阴阳二气不要交相争斗了，不如在春分时节，多向春雨深处行走。翻译含义2：“春分雨处行”则是指在春分时节，雨水充沛，
紫陌开行树，朱城出晚霞是出自《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》中的一句话，作者是唐代的卢僎。紫陌开行树，朱城出晚霞的下一句是犹怜惯去国，疑是梦还家。紫陌开行树，朱城出晚霞的意思是：翻译含义1：大路上，成行的树木郁郁葱葱，而朱红色的城墙在晚霞的映照下显得格外醒目。翻译含义2：“紫陌”指的是大路，而“
作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也是出自《资治通鉴·秦纪·秦纪一》中的一句话，作者是北宋时期的司马光。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也的上一句是：“世无其人也；抑可以为次，其鲁仲连乎！”王曰：“鲁仲连强作之者，非体自然也。作之不止，乃成君子；作之不
