景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄是出自《富贵不能淫》中的一句话，作者是先秦的孟子。景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄的下一句是孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。
景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄的意思是：
翻译含义1：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
翻译含义2：景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正的大丈夫。
翻译含义3：景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。
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景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄出处《富贵不能淫》全文如下：
富贵不能淫
【作者】孟子【朝代】先秦
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销是出自《正月三日闲行》中的一句话，作者是唐代的白居易。黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销的下一句是绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销的意思是：翻译含义1：黄鹂巷口的黄莺叽叽喳喳叫个不停，乌鹊河河面的冰将要融化。翻译含义2：莺声欲动，冰面初消融，
戍鼓断人行，边秋一雁声是出自《月夜忆舍弟》中的一句话，作者是唐代的杜甫。戍鼓断人行，边秋一雁声的下一句是露从今夜白，月是故乡明。戍鼓断人行，边秋一雁声的意思是：翻译含义1：戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。翻译含义2：首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿是出自《小松》中的一句话，作者是唐代的杜荀鹤。自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿的下一句是时人不识凌云木，直待凌云始道高。自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿的意思是：翻译含义1：长满松针的小松树长在深草丛中看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。翻译含义2：松，树木中的
