知之者不如好之者，好之者不如乐之者是出自《论语·雍也篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者的下一句是：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者的意思是：
翻译含义1：
意思是仅仅了解和知道是不够的，我们应该去热爱和喜欢它们，投入其中，从中获得乐趣和快乐。无论是工作、学习、运动、艺术还是其他爱好，只有真正热爱和喜欢，并从中获得乐趣和快乐的人，才能真正体验到其中的美好和价值。
翻译含义2：
孔子认为学习的三种境界为“知之”、“好之”、“乐之”，只有进入以研究学问为人生最大乐趣的最佳境界，才能真正获得心灵上的愉悦和满足。
翻译含义3：
意思是指对于某种事物或活动，仅仅了解和知道是不如热爱和喜欢的，而热爱和喜欢又不如从中获得乐趣和快乐的人。
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知之者不如好之者，好之者不如乐之者出自《论语·雍也篇》原文节选如下：
《论语·雍也篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
如今直上银河去，同到牵牛织女家是出自《浪淘沙·其一》中的一句话，作者是唐代的刘禹锡。如今直上银河去，同到牵牛织女家的上一句是九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家的意思是：翻译含义1：如今好像要直飞上高空的银河，请带上我一起去寻访牛郎织女的家。翻译含义2：采用了张骞为武帝寻
彩舟载得离愁动，无端更借樵风送是出自《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》中的一句话，作者是宋代的贺铸。彩舟载得离愁动，无端更借樵风送的下一句是波渺夕阳迟，销魂不自持。彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。的意思是：翻译含义1：画船载着离愁驶离了岸边，不料正有顺风送我登程。翻译含义2：上片写离愁。“彩舟载得离愁动，
紫陌开行树，朱城出晚霞是出自《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》中的一句话，作者是唐代的卢僎。紫陌开行树，朱城出晚霞的下一句是犹怜惯去国，疑是梦还家。紫陌开行树，朱城出晚霞的意思是：翻译含义1：大路上，成行的树木郁郁葱葱，而朱红色的城墙在晚霞的映照下显得格外醒目。翻译含义2：“紫陌”指的是大路，而“
