知之者不如好之者，好之者不如乐之者是出自《论语·雍也篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者的下一句是：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者的意思是：
翻译含义1：
意思是仅仅了解和知道是不够的，我们应该去热爱和喜欢它们，投入其中，从中获得乐趣和快乐。无论是工作、学习、运动、艺术还是其他爱好，只有真正热爱和喜欢，并从中获得乐趣和快乐的人，才能真正体验到其中的美好和价值。
翻译含义2：
孔子认为学习的三种境界为“知之”、“好之”、“乐之”，只有进入以研究学问为人生最大乐趣的最佳境界，才能真正获得心灵上的愉悦和满足。
翻译含义3：
意思是指对于某种事物或活动，仅仅了解和知道是不如热爱和喜欢的，而热爱和喜欢又不如从中获得乐趣和快乐的人。
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知之者不如好之者，好之者不如乐之者出自《论语·雍也篇》原文节选如下：
《论语·雍也篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然是出自《苏武庙》中的一句话，作者是唐代的温庭筠。苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然的下一句是云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然的意思是：翻译含义1：苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端。而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。翻译含义2：第一句着笔就写苏武突
江边谁种水芙蓉，寂寞芳姿照水红是出自《题画芙蓉》中的一句话，作者是明代的秋江湛公。江边谁种水芙蓉，寂寞芳姿照水红的下一句是莫怪秋来更多怨，年年不得见春风。江边谁种水芙蓉，寂寞芳姿照水红的意思是：翻译含义1：宽阔的江边是谁种上的水芙蓉，它那寂寞美妙的姿容映照得水面的羞红了脸。翻译含义2：“江边谁种水
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低是出自《钱塘湖春行》中的一句话，作者是唐代的白居易。孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低的下一句是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低的意思是：翻译含义1：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。翻译含义2：绕过孤
