君子矜而不争，群而不党是出自《论语·卫灵公篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。君子矜而不争，群而不党的下一句是：君子不以言举人，不以人废言。
君子矜而不争，群而不党的意思是：
翻译含义1：
君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
翻译含义2：
君子庄重自持，对自己很有信心，并不骄傲自满，所以不会去和他人争强斗胜，善待别人、团结别人也并不是为了结党营私，而是为了正当的事业。
翻译含义3：
意思是君子在行为上保持自持和自律，不与他人争斗，同时也不偏袒任何一方。他们注重自己的修养和品德，尊重他人的权利和观点，追求公正和和谐的群体关系。这种行为准则体现了君子的高尚品质和为人处世的智慧。
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君子矜而不争，群而不党出自《论语·卫灵公篇》原文节选如下：
《论语·卫灵公篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”
子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。
有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色是出自《荀子·正名》中的一句话，作者是战国时期的荀子。有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色的下一句是：说行则天下正，说不行则白道而冥穷。是圣人之辨说也。有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色的意思是：翻译含义1：这句话的意
近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林是出自《题巴州光福寺楠木》中的一句话，作者是唐代的史俊。近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林的下一句是结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻。近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林的意思是：翻译含义1：巴州城外的南山中有一座深深的寺院，一棵高耸直立的奇伟之树就生长在这座寺院之中。翻译含义2
作计胸怀早，为生去住频是出自《归雁二首·其二》中的一句话，作者是宋代的陈师道。作计胸怀早，为生去住频的下一句是固违阴岭雪，不尽洞庭春。作计胸怀早，为生去住频的意思是：翻译含义1：早已在心中做好了打算，为了生计不得不频繁地离去和归来。翻译含义2：首联表明雁的归来，早在胸怀中有了打算。翻译含义3：它们
