持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保是出自《道德经》中的一句话，作者是春秋时期的老子。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保的下一句是：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保的意思是：
翻译含义1：
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。
翻译含义2：
指一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
翻译含义3：
含义是持有并保持适度比过度追求更为理想，而过于激进和急于求成的行为往往无法长久保持。这个观点可以应用于各个方面，包括个人的生活和工作、组织的发展和管理以及社会的稳定和可持续发展等。
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持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保出自《道德经》原文节选如下：
《道德经》
【作者】老子【朝代】春秋时期
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览(鉴)，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执今之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。(执今之道 一作：执古之道)
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西是出自《春行即兴》中的一句话，作者是唐代的李华。宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西的下一句是芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西的意思是：翻译含义1：宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。翻译含义2：“宜阳城下草萋
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明是出自《侠客行》中的一句话，作者是唐代的李白。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明的下一句是银鞍照白马，飒沓如流星。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明的意思是：翻译含义1：燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。翻译含义2：诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更是出自《临江仙·夜归临皋》中的一句话，作者是宋代的苏轼。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更的下一句是家童鼻息已雷鸣。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更的意思是：翻译含义1：夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮，回来的时候仿佛已经三更。翻译含义2：上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点
