天之道，利而不害；圣人之道，为而不争是什么意思？

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争是出自《道德经》中的一句话，作者是西汉时期的戴圣。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争的上一句是：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争的意思是：

翻译含义1：

自然的规律是便利万物而不伤害它们。圣人的准则是，有所作为但是却从不与人争抢。

翻译含义2：

天道无私，它只有利于万物，而不会对万物造成伤害。掌握了“道”的圣人，顺天道而行，效法天道之“利而不害”，表现为“为而不争”。

翻译含义3：

含义是我们要以利益为导向，但不应该以损害他人为代价；要以为他人为目标，而不是为了争夺个人的利益而不择手段。这样才能实现社会的和谐与进步。

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天之道，利而不害；圣人之道，为而不争出自《道德经》原文节选如下：

《道德经》

【作者】老子【朝代】春秋时期

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。

和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。