内省不疚,夫何忧何惧是出自《论语·颜渊篇》中的一句话,作者是春秋时期的孔子。内省不疚,夫何忧何惧的下一句是:司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”
内省不疚,夫何忧何惧的意思是:
翻译含义1:
自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?
翻译含义2:
此句语出《论语》,孔子表示只要自己做事光明磊落,问心无愧,就不用担心和恐惧。
翻译含义3:
意思是说,如果能够反省自己的行为,没有内心的愧疚,那么又有什么可以担忧和害怕的呢?这句话强调了内省和自我反思的重要性。当我们能够审视自己的行为,确保没有做出让自己内心感到愧疚的事情时,就不会有什么忧虑和恐惧。
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内省不疚,夫何忧何惧出自《论语·颜渊篇》原文节选如下:
《论语·颜渊篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”
齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
青青园中葵,朝露待日晞是出自《长歌行》中的一句话,作者是两汉的汉乐府。青青园中葵,朝露待日晞的下一句是阳春布德泽,万物生光辉。青青园中葵,朝露待日晞的意思是:翻译含义1:园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀翻译含义2:园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像
牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊绽红玉房是出自《牡丹芳》中的一句话,作者是唐代的白居易。牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊绽红玉房的下一句是千片赤英霞烂烂,百枝绛点灯煌煌。牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊绽红玉房的意思是:翻译含义1:牡丹芳香啊牡丹芳香,黄金的花蕊开绽在红玉的花房。翻译含义2:诗人运用描写、记叙、议论、抒情相结合
谓经海底问无由,恍惚使人愁是出自《木兰花慢·可怜今夕月》中的一句话,作者是宋代的辛弃疾。谓经海底问无由,恍惚使人愁的下一句是怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。谓经海底问无由,恍惚使人愁的意思是:翻译含义1:据说月亮是经海底运转,这其中的奥秘无处寻探,只能让人捉摸不透而心中愁烦。翻译含义2:据说月亮运