以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行是什么意思？

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行是出自《逸周书·卷九·芮良夫解》中的一句话，作者是西汉时期的文人。以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行的下一句是：饰言无庸，竭行有成。

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行的意思是：

翻译含义1：

意思是以一个人的言论来选择人，那么人们都学会掩饰自己的言语；以一个人的行动来选取人，人们就会竭尽全力去表现自己的美行。

翻译含义2：

这句话是说通过人们的言语可以了解他们的本质和特点，但有时候人们会掩饰自己的真实意图；而通过人们的行动可以真正认识他们，因为人们的行动会透露出他们的真实品质和本性。它强调了言行一致的重要性以及通过观察行为来判断一个人的可靠性。

翻译含义3：

此句提醒人们要警惕通过言语和行为来判断一个人的真实性的局限性，虽然言语和行为可以提供一定的参考，但不能完全代表一个人的本性和真实的行为。

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以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行出自《逸周书·卷九·芮良夫解》原文节选如下：

《逸周书·卷九·芮良夫解》

【作者】佚名【朝代】西汉时期

芮伯若曰：“予小臣良夫，稽道谋告，天子惟民父母，致厥道，无远不服，无道，左右臣妾乃违。民归于德，德则民戴，否则民雠。兹言允效与前不远。商纣不道，夏桀之虐肆无有家。呜呼，惟尔天子嗣文武业，惟尔执政小子同先王之臣昏行□顾道，王不若，专利作威，佐乱进祸，民将弗堪。治乱信乎，其行惟王，暨而执政小子攸闻。古人求多闻以监戒，不闻是惟弗知。除民害不惟民害，害民乃非后，惟其雠。后作类，后弗类，民不知后，惟其怨。民至亿兆，后一而已，寡不敌众，后其危哉。　　

“呜呼！如之。今尔执政小子，惟以贪谀为事，不勤德以备难。下民胥怨，财力单竭，手足靡措，弗堪上，不其乱而。以予小臣良夫，观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。时为王之患，其惟国人。呜呼！惟尔执政朋友小子其惟洗尔心、改尔行，克忧往愆，以保尔居。尔乃聩祸玩烖，遂弗悛，余未知王之所定，矧乃□□。惟祸发于人之攸忽，于人之攸轻，□不存焉。变之攸伏。尔执政小子不图善，偷生苟安，爵以贿成，贤智箝口，小人鼓舌，逃害要利，并得厥求，唯曰哀哉。　　

“我闻曰，以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。饰言无庸，竭行有成。惟尔小子，饰言事王，黡蕃有徒。王貌受之，终弗获用，面相诬蒙，及尔颠覆。尔自谓有余，予谓尔弗足。敬思以德，备乃祸难。难至而悔，悔将安及，无曰予为惟尔之祸也。”