不知其子视其友,不知其君视其左右是出自《荀子·性恶》中的一句话,作者是战国时期的荀子。不知其子视其友,不知其君视其左右的下一句是:靡而已矣!靡而已矣!
不知其子视其友,不知其君视其左右的意思是:
翻译含义1:
意思是不了解某人,看看他的朋友怎样就明白了,不了解某个国君,看看他的臣子怎样就清楚了。
翻译含义2:
意思是指人们在评价一个人的品德和能力时,应该观察他与朋友的交往以及他身边的助手和顾问。
在评价一个人的真实性格和领导能力时,不能仅凭表面上的言行或个人形象。相反,我们应该观察他与朋友的互动关系以及他身边的助手和顾问。通过观察他与朋友的交往方式和态度,我们可以了解他对待人际关系的态度和价值观。而通过观察他身边的助手和顾问,我们可以了解他的领导风格和决策能力。
翻译含义3:
含义是所谓“近朱者赤近墨者黑”,一个人的品性如何,可以从周围的人体察出来。
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不知其子视其友,不知其君视其左右出自《荀子·性恶》原文节选如下:
《荀子·性恶》
【作者】荀子【朝代】战国时期
有圣人之知者,有士君子之知者,有小人之知者,有役夫之知者。多言则文而类,终日议其所以,言之千举万变,其统类一也:是圣人之知也。少言则径而省,论而法,若佚之以绳:是士君子之知也。其言也谄,其行也悖,其举事多悔:是小人之知也。齐给便敏而无类,杂能旁魄而无用,析速粹孰而不急,不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。
有上勇者,有中勇者,有下勇者。天下有中,敢直其身;先王有道,敢行其意;上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民;仁之所在无贫穷,仁之所亡无富贵;天下知之,则欲与天下同苦乐之;天下不知之,则傀然独立天地之间而不畏:是上勇也。礼恭而意俭,大齐信焉,而轻货财;贤者敢推而尚之,不肖者敢援而废之:是中勇也。轻身而重货,恬祸而广解苟免,不恤是非然不然之情,以期胜人为意:是下勇也。
繁弱、钜黍古之良弓也;然而不得排檠则不能自正。桓公之葱,太公之阙,文王之录,庄君之曶,阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾,此皆古之良剑也;然而不加砥厉则不能利,不得人力则不能断。骅骝、騹骥、纤离、绿耳,此皆古之良马也;然而必前有衔辔之制,后有鞭策之威,加之以造父之驶,然后一日而致千里也。夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。得贤师而事之,则所闻者尧舜禹汤之道也;得良友而友之,则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者,靡使然也。今与不善人处,则所闻者欺诬诈伪也,所见者污漫淫邪贪利之行也,身且加于刑戮而不自知者,靡使然也。传曰:“不知其子视其友,不知其君视其左右。”靡而已矣!靡而已矣!
猗嗟昌兮,颀而长兮是出自《猗嗟》中的一句话,作者是先秦的齐风。猗嗟昌兮,颀而长兮的下一句是抑若扬兮,美目扬兮。猗嗟昌兮,颀而长兮的意思是:翻译含义1:这人长得真漂亮,身材高大又颀长。翻译含义2:“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足
习俗移志,安久移质是出自《荀子·儒效》中的一句话,作者是战国时期的荀子。习俗移志,安久移质的下一句是:并一而不二则通于神明,参于天地矣。习俗移志,安久移质的意思是:翻译含义1:意思是习俗风尚能改变人的志向,长期安居能转变人的气质。翻译含义2:这句话的意思是,长期的生活习俗能够改变一个人的志向,安定
岭外音书断,经冬复历春是出自《渡汉江》中的一句话,作者是唐代的渡汉江。岭外音书断,经冬复历春的下一句是近乡情更怯,不敢问来人。岭外音书断,经冬复历春的意思是:翻译含义1:客居岭外与家里音信断绝,经过了冬天又到了春天。翻译含义2:在客居岭外的日子里,你或许经历了许多困难和挑战,但春天的到来给你带来了