君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟是出自《荀子·哀公》中的一句话,作者是战国时期的荀子。君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟的下一句是:君以此思危,则危将焉而不至矣?
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟的意思是:
翻译含义1:
意思是君王像船,百姓像水,水能载运船,也能翻覆船。
翻译含义2:
这句话意味着君主就像是一条船,而普通人民就像是水。水可以让船浮起来,同样也可以让船翻覆。这里用来比喻人民对于国家或君主的重要性和力量。它强调了人民是国家的基础,人民的支持对于君主的统治至关重要。如果君主能得到人民的支持和爱戴,他的统治就能稳固和顺利;反之,如果忽视或者压迫人民,就可能遭到人民的反抗,甚至导致统治的崩溃。
翻译含义3:
比喻人民可以拥护君王,也可以推翻君王,君王须重视人民的作用。
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君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟出自《荀子·哀公》原文节选如下:
《荀子·哀公》
【作者】荀子【朝代】战国时期
鲁哀公问舜冠于孔子,孔子不对。三问不对。哀公曰:“寡人问舜冠于子,何以不言也?”孔子曰:“古之王者,有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。是以凤在列树,麟在郊野,乌鹊之巢可俯而窥也。君不此问,而问舜冠,所以不对也。”
鲁哀公问于孔子曰:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。”孔子曰:“君之所问,圣君之问也,丘、小人也,何足以知之?”曰:“非吾子无所闻之也。”孔子曰:“君入庙门而右,登自胙阶,仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠,平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”
鲁哀公问于孔子曰:“绅委章甫有益于仁乎?”孔子蹴然曰:“君号然也?资衰苴杖者不听乐,非耳不能闻也,服使然也。黼衣黼裳者不茹荤,非口不能味也,服使然也。且丘闻之,好肆不守折,长者不为市。窃其有益与其无益,君其知之矣。”
鲁哀公问于孔子曰:“请问取人。”孔子对曰:“无取健,无取詌,无取口啍。健、贪也;詌、乱也;口啍、诞也。故弓调而后求劲焉,马服而后求良焉,士信悫而后求知能焉。士不信尒而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尒也。语曰:‘桓公用其贼,文公用其盗。故明主任计不信怒,闇主信怒不任计。计胜怒则强,怒胜计则亡。”
路遥知马力,日久见人心是出自《增广贤文》中的一句话,作者是明清时期的文人。路遥知马力,日久见人心的下一句是:两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,有钱难买针。路遥知马力,日久见人心的意思是:翻译含义1:路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。翻译含义2:
上国随缘住,来途若梦行是出自《送僧归日本》中的一句话,作者是唐代的钱起。上国随缘住,来途若梦行的下一句是浮天沧海远,去世法舟轻。上国随缘住,来途若梦行的意思是:翻译含义1:只要有机缘,随时都可以到中国来,一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。翻译含义2:诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路
留春不住,费尽莺儿语是出自《清平乐·春晚》中的一句话,作者是宋代的王安国。留春不住,费尽莺儿语的下一句是满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。留春不住,费尽莺儿语的意思是:翻译含义1:怎么都无法将春天留住,白白地让黄莺唱个不停。翻译含义2:满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。”作者一起笔就写由于“昨夜雨疏风骤”