君子居必择乡,游必就士是出自《荀子·劝学》中的一句话,作者是战国时期的荀子。君子居必择乡,游必就士的下一句是:所以防邪僻而近中正也。
君子居必择乡,游必就士的意思是:
翻译含义1:
意思是君子安家,必须选择良好环境; 外出游历,必须选择结交贤士。
翻译含义2:
主要意思是说,品德高尚的人在选择居住地时一定会选择好的邻里,而在外出游玩或学习时,一定会选择与品德高尚、有才学的人为伴。这句话强调了环境和交友对于个人品德修养的重要性。
翻译含义3:
此句强调了所处环境的重要性,教导人们注意选择生活环境,要结交贤能之人,有效地促使自己维持正道。
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君子居必择乡,游必就士出自《荀子·劝学》原文节选如下:
《荀子·劝学》
【作者】荀子【朝代】战国时期
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎!
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣是出自《七步诗》中的一句话,作者是两汉的曹植。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣的下一句是本是同根生,相煎何太急。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣的意思是:翻译含义1:锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。翻译含义2:曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。翻译含义
名声若日月,功绩如天地是出自《荀子·王霸》中的一句话,作者是战国时期的荀子。名声若日月,功绩如天地的下一句是:天下之人应之如景向,是又人情之所同欲也,而王 者兼而有是者也。名声若日月,功绩如天地的意思是:翻译含义1:意思是一个人的名声之高如日月高悬,光照寰宇;功劳之大如天广地厚,覆载万物。翻译含义
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别是出自《田家行》中的一句话,作者是唐代的王建。男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别的下一句是五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别的意思是:翻译含义1:乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。翻译含义2:看着眼前丰收