迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁是出自《渡湘江》中的一句话，作者是唐代的杜审言。迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁的下一句是独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁的意思是：
翻译含义1：悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
翻译含义2：诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。
翻译含义3：这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。
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迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁出处《渡湘江》全文如下：
渡湘江
【作者】杜审言【朝代】唐代
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津是出自《桃源行》中的一句话，作者是唐代的王维。渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津的下一句是坐看红树不知远，行尽青溪不见人。渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津的意思是：翻译含义1：舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。翻译含义2：展现了一幅“渔舟逐水”的生动画
玩人丧德，玩物丧志是出自《尚书·周书·旅獒》中的一句话，作者是周代时期的先秦诸子。玩人丧德，玩物丧志的下一句是：志以道宁，言以道接。玩人丧德，玩物丧志的意思是：翻译含义1：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。翻译含义2：“玩人”，指不尊重他人的人格，凭借自己的权力和财富随意戏弄他人，“玩物”，
圣人之养民，非求用也，性不能已是出自《淮南子·缪称训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。圣人之养民，非求用也，性不能已的下一句是：若火之自热，冰之自寒。夫有何修焉！及恃其力，赖其功者，若失火舟中。圣人之养民，非求用也，性不能已的意思是：翻译含义1：意思是圣人养育人民，并非是想奴役百姓，而是在尽爱民
