昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也是什么意思？

昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也是出自《答司马谏议书》中的一句话，作者是宋代的王安石。昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也的下一句是欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也的意思是：

翻译含义1：天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。

翻译含义2：因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

翻译含义3：司马光见解坚定，并不肯轻易改变，所以“虽欲强聒”多讲几句，一定得不到见察，对于洋洋洒洒三千余字的来信，只作简单答复，不再一一白辨。

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昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也出处《答司马谏议书》全文如下：

答司马谏议书

【作者】王安石【朝代】宋代

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

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