己所不欲，勿施于人是出自《论语·颜渊篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。己所不欲，勿施于人的下一句是：在邦无怨，在家无怨。
己所不欲，勿施于人的意思是：
翻译含义1：
自己不喜欢的，不要强加于别人。
翻译含义2：
孔子认为，一个有“忠恕”思想的人，会推己及人，从己心出发，为他人着想，表现出宽厚仁慈的品德，“己所不欲，勿施于人”被圣人视为做人的基本行为准则。
翻译含义3：
意思是我们在与他人交往和相处时，要以同样的标准对待他人，避免给予他人不必要的伤害或不公平待遇。
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己所不欲，勿施于人出自《论语·颜渊篇》原文节选如下：
《论语·颜渊篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也是出自《荀子·天论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也的下一句是：小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也的意思是：翻译含义1：意思是君子重视自身的努力，而不指望上天的恩
当楼月半奁，曾买菱花处是出自《生查子·秋社》中的一句话，作者是宋代的吴文英。当楼月半奁，曾买菱花处的下一句是愁影背阑干，素发残风露。当楼月半奁，曾买菱花处的意思是：翻译含义1：上片“当楼”四句，老妇登楼远眺忆旧。言一位老妇人登楼远眺，月儿半缺照亮远处的秋社，忆起那里曾是她过去购买过菱花镜的地方。翻
篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴是出自《宿新市徐公店》中的一句话，作者是宋代的杨万里。篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴的下一句是儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴的意思是：翻译含义1：稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫。翻译
