用百人之所能，则得百人之力；举千人之所爱，则得千人之心是出自《淮南子·缪称训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。用百人之所能，则得百人之力；举千人之所爱，则得千人之心的下一句是：辟若伐树而引其本，千枝万叶则莫得弗从也。用百人之所能，则得百人之力；举千人之所爱，则得千人之心的意思是：翻译含义1：意思
巧者善度，知者善豫是出自《淮南子·说山训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。巧者善度，知者善豫的下一句是：羿死桃部，不给射；庆忌死剑锋，不给搏。巧者善度，知者善豫的意思是：翻译含义1：巧思伶俐的人善于谋划问题，聪明智慧的人善于做好准备工作。翻译含义2：这句话的意思是，善于巧妙处理事物的人能够做到恰
百川异源而皆归于海，百家殊业，而皆务于治是出自《淮南子·汜论训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。百川异源而皆归于海，百家殊业，而皆务于治的下一句是：王道缺而《诗》作；周室废、礼义坏而《春秋》作。百川异源而皆归于海，百家殊业，而皆务于治的意思是：翻译含义1：源头各异的江海湖泊最后都会归于大海，迥然
入其国者从其俗，入其家者避其讳是出自《淮南子·齐俗训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。入其国者从其俗，入其家者避其讳的下一句是：不犯禁而入，不忤逆而进，虽之夷狄徒倮之国，结轨乎远方之外，而无所困矣。入其国者从其俗，入其家者避其讳的意思是：翻译含义1：到哪个国家就要遵守哪个国家的风俗，到哪一户人家
心不专一，则体不节动，将不诚心，则卒不勇敢是出自《淮南子·兵略训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。心不专一，则体不节动，将不诚心，则卒不勇敢的下一句是：故良将之卒，若虎之牙，若兄之角、若鸟之羽，若蚈之足，可以行，可以举，可以噬，可以触，强而不相败，众而不相害，一心以使之也。心不专一，则体不节动，
大足以容众，德足以怀远是出自《淮南子·泰族训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。大足以容众，德足以怀远的下一句是：信足以一异，知足以知变者，人之英也。大足以容众，德足以怀远的意思是：翻译含义1：意思是宽大的胸怀可以容纳众人，德行高洁的人可以让别人更加怀念。翻译含义2：这句话的意思是，一个人或者一个
行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通是出自《淮南子·说山训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通的下一句是：海水虽大，不受胔芥。日月不应非其气，君子不容非其类也。行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通的意思是：翻译含义1：意思是志趣行为相同的人，相
上求材，臣残木；上求鱼，臣于谷是出自《淮南子·说山训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。上求材，臣残木；上求鱼，臣于谷的下一句是：上求揖，而下致船；上言若丝，下言若纶。上求材，臣残木；上求鱼，臣于谷的意思是：翻译含义1：意思是君王求取木材，臣子为此毁掉林木；君王求取鱼虾，臣子为此排干河谷。比喻上级
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善是出自《淮南子·缪称训中的一句话，作者是西汉时期的刘安。君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善的下一句是：不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善的意思是：翻译含义1：意思是君子不认为小的好事不值得做而舍
食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也是出自《淮南子·主术训中的一句话，作者是西汉时期的刘安。食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也的下一句是：是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖，教民养育六畜，以时种树，务修田畴，滋植桑麻，肥墧高下，各因其宜。食者，民
知人无务，不若愚而好学是出自《淮南子·修务训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。知人无务，不若愚而好学的下一句是：自人君公卿至于庶人，不自强而功成者，天下未之有也。知人无务，不若愚而好学的意思是：翻译含义1：意思是聪明人无所作为，倒不如愚笨之人勤奋好学。翻译含义2：这句话的意思是，了解一个人并不取
好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也是出自《淮南子·说林训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察的下一句是：人大怒破阴，大喜坠阳；薄气发瘤，惊怖为狂；优悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也的意思是：翻译含义1：憎恨之心强烈，是心
自信者不可以诽誉迁也，知足者不可以势利诱也是出自《淮南子·诠言训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。自信者不可以诽誉迁也，知足者不可以势利诱也的下一句是：故通性之情者，不务性之所无以为；通命之情者，不忧命之所无奈何；通于道者，物莫不足滑其调。自信者不可以诽誉迁也，知足者不可以势利诱也的意思是：翻译
心治则百节皆安，心扰则百节皆乱是出自《淮南子·缪称训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。心治则百节皆安，心扰则百节皆乱的下一句是：故其心治者，支体相遗也；其国治者，君臣相忘也。心治则百节皆安，心扰则百节皆乱的意思是：翻译含义1：意思是内心安宁则凡事都会安宁，内心扰乱则凡事都会扰乱。翻译含义2：这句
槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉是出自《淮南子·说林训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉的下一句是：蛖象之病，人之宝也；人之病，将有谁宝之者乎？槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉的意思是：翻译含义1：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有
太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察是出自《淮南子·缪称训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察的下一句是：不可内解于心；圣人之养民，非求用也，性不能已。太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察的意思是：翻译含义1：意思是慈父珍爱子女，并非是想得到子女的报答。翻
用众人之力，则无不胜也是出自《淮南子·主术训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。用众人之力，则无不胜也的下一句是：千钩之重，乌获不能举也；众人相一，则百人有余力矣。用众人之力，则无不胜也的意思是：翻译含义1：凭借众人的力量团结起来，那么就没有不能成功的事情。翻译含义2：这句话的意思是，如果能够集中
乞火不若取燧，寄汲不若凿井是出自《淮南子·览冥训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。乞火不若取燧，寄汲不若凿井的上一句是：不知不死之药所由生也。乞火不若取燧，寄汲不若凿井的意思是：翻译含义1：意思是向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。翻译含义2：这句话的意思是，乞求别人给火不如自己去
圣人论世而立法，随时而举事是出自《淮南子·齐俗训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。圣人论世而立法，随时而举事的下一句是：尚古之王，封于泰山，禅于梁父，七十余圣，法度不同，非务相反也，时世异也。圣人论世而立法，随时而举事的意思是：翻译含义1：圣贤明君依据世情制定法律，依据时情变化而做事。翻译含义2
普通考生体育类专业录取工作按批次依次进行，各批次均设平行志愿。在专业、文化录取控制分数线上的考生中，依据专业成绩从高分到低分排序（仅作为投档先后顺序，不作为录取的先后顺序，录取时高校按照招生章程确定的录取规则进行），按照各高校招生计划执行数1：1的比例，按考生志愿平行投档，由高校择优录取。专业成绩
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