宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣是出自《世说新语·言语》中的一句话，作者是南朝时期刘义庆组织的文人编辑。宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣的原句子是：毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣的意思是：翻译含义1：意思是宁愿像兰草一般摧折，美玉一般粉碎，也不要像贱草萧艾生
清川带长薄，车马去闲闲是出自《归嵩山作》中的一句话，作者是唐代的王维。清川带长薄，车马去闲闲的下一句是流水如有意，暮禽相与还。清川带长薄，车马去闲闲的意思是：翻译含义1：清澈的流水环绕一片草木丛生的沼泽地，驾着车马徐徐而去从容悠闲。翻译含义2：归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着
空山新雨后，天气晚来秋是出自《山居秋暝》中的一句话，作者是唐代的王维。空山新雨后，天气晚来秋的下一句是明月松间照，清泉石上流。空山新雨后，天气晚来秋的意思是：翻译含义1：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。翻译含义2：雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。翻译含义3：“
寒山转苍翠，秋水日潺湲是出自《辋川闲居赠裴秀才迪》中的一句话，作者是唐代的王维。寒山转苍翠，秋水日潺湲的下一句是倚杖柴门外，临风听暮蝉。寒山转苍翠，秋水日潺湲的意思是：翻译含义1：黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。翻译含义2：山中秋景，时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随
不知香积寺，数里入云峰是出自《过香积寺》中的一句话，作者是唐代的王维。不知香积寺，数里入云峰的下一句是古木无人径，深山何处钟。不知香积寺，数里入云峰的意思是：翻译含义1：不知香积寺在哪座山中，走了数里，就进入了白云缭绕的山峰。翻译含义2：“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺
善者不辩，辩者不善是出自《老子·道德经》中的一句话，作者是春秋时期的老子。善者不辩，辩者不善的下一句是：知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善的意思是：翻译含义1：意思是真正的善者是不擅长或者不喜欢辩论的；而喜欢、擅长争辩的人不是真正的善者。翻译含义2：此句强调了心灵的平和与内在的安宁，一个处在善
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴是出自《三十六计》中的一句话，作者未知，语源于南北朝，成书于明清。共敌不如分敌，敌阳不如敌阴的意思是：翻译含义1：进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。翻译含义2：意思是攻打集中的敌人，不如设法
德不孤，必有邻是出自《论语·里仁篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。德不孤，必有邻的下一句是：子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”德不孤，必有邻的意思是：翻译含义1：意思是有道德的人是不会孤单的，必定会有志同道合的人来与他为伴。翻译含义2：此句展示了孔子对道德观念的信念感，他认为真正有道
晚年唯好静，万事不关心是出自《酬张少府》中的一句话，作者是唐代的王维。晚年唯好静，万事不关心的下一句是自顾无长策，空知返旧林。晚年唯好静，万事不关心的意思是：翻译含义1：人到晚年就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。翻译含义2：晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法
中岁颇好道，晚家南山陲是出自《终南别业》中的一句话，作者是唐代的王维。中岁颇好道，晚家南山陲的下一句是兴来每独往，胜事空自知。中岁颇好道，晚家南山陲的意思是：翻译含义1：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。翻译含义2：中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川
楚塞三湘接，荆门九派通是出自《汉江临泛》中的一句话，作者是唐代的王维。楚塞三湘接，荆门九派通的下一句是江流天地外，山色有无中。楚塞三湘接，荆门九派通的意思是：翻译含义1：汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。翻译含义2：春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里
万壑树参天，千山响杜鹃是出自《送梓州李使君》中的一句话，作者是唐代的王维。万壑树参天，千山响杜鹃的下一句是山中一夜雨，树杪百重泉。万壑树参天，千山响杜鹃的意思是：翻译含义1：千山万壑之中，到处都是参天大树，到处都是杜鹃的啼鸣声。翻译含义2：梓州一带千山万壑尽是大树参天，山连山到处可听到悲鸣的杜鹃。
与君离别意，同是宦游人是出自《送杜少府之任蜀州》中的一句话，作者是唐代的王勃。与君离别意，同是宦游人的下一句是海内存知己，天涯若比邻。与君离别意，同是宦游人的意思是：翻译含义1：彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。翻译
野花不种年年有，烦恼无根日日生是出自《警世通言·卷二十》中的一句话，作者是明朝时期的冯梦龙。野花不种年年有，烦恼无根日日生的下一句是：那押番看了，夫妻二人好不喜欢，取名叫做庆奴。野花不种年年有，烦恼无根日日生的意思是：翻译含义1：意思是烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种却年年都会长出来一样。翻
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫是出自《增广贤文》中的一句话，作者是明朝时期的文人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫的下一句是：饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫的意思是：翻译含义1：意思是马行走无力都是因为瘦弱，人不风流潇洒只是因为贫穷。翻译含义2：马瘦无力，人贫不风流，是内
兼听则明，偏信则暗是出自《资治通鉴·唐纪八》中的一句话，作者是北宋时期的司马光。兼听则明，偏信则暗的下一句是：昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。兼听则明，偏信则暗的意思是：翻译含义1：意思是听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。翻译
学而不思则罔，思而不学则殆是出自《论语·为政篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。学而不思则罔，思而不学则殆的下一句是：子曰：“攻乎异端，斯害也已！”学而不思则罔，思而不学则殆的意思是：翻译含义1：意思是只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。翻译含义2：此句阐明了
天不再与，时不久留，能不两工，事在当之是出自《吕氏春秋·览·孝行览》中的一句话，作者是战国时期的吕不韦与其下门客。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之的原句是：以鲁卫之细，而皆得志於大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。天不再与，时不久留，能
人之忌，在好为人师是出自《孟子·离娄章句上》中的一句话，作者是战国时期的孟子。人之忌，在好为人师的下一句是：乐正子从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？” 人之忌，在好为人师的意思是：翻译含义1：意思是人们的毛病，在于总喜欢充当别人的老师。翻译含义2：此句指出了人们常犯的错误，孟子认
人心险于山川，难于知天是出自《庄子·杂篇·列御寇》中的一句话，作者是战国时期的庄子。人心险于山川，难于知天的下一句是：天犹有春秋冬夏旦暮之期 ，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有慎狷而达，有坚而 缦，有缓而悍。人心险于山川，难于知天的意思是：翻译含义1：意思是人心比山川还险恶，知心比探知天
